Biserica reformată din Zlatna
La începutul sec. XVI-lea în Europa s-a produs o puternică mișcare socială sub haina religioasă cunoscută sub numele de ‘ reforma’.Cauzele care au determinat această ruptură din biserica romano-catolică se datorează creșterii puterii bisericii Romei , care își crease un puternic aparat administrativ, judecătoresc și fiscal, cu ajutorul căruia aducea tot mai mari venituri din diferitele dări impuse pe enoriași.Aceste venituri erau obținute din vânzarea funcțiilor bisericești, din numeroasele dări puse asupra bisericilor, din impozitele percepute de la orășeni, din vânzarea indulgențelor( bilete de iertare a păcatelor). Copleșită de dări și alte obligațiifeudale față de cler și nobili, lipsită de pamânt, țărănimea era într-o permanentă frământare; ei i se alătură orășănimea , burghezia în formare care urmărea o organizare bisericească nouă, mai simplă;iată doar câteva din cauzele care au determinat reformarea bisericii catolice la începutul sec.XVI -lea.
Inițiatorul mișcării de reformare a bisericii catolice a fost Martin Luther (1483-1546), profesor la Universitatea din Wittenberg, care prin lansarea celor 95 de teze ale sale ( o scrisoare alcătuită din 95 de propoziții), prin care se critica lăcomia clerului catolic și a papei de la Roma, se combate comerțul cu indulgențe și se cere organizarea unei biserici mai simple, fără lux și fast. Tezele au fost răspândite în toată Germania, având un puternic răsunet în păturile largi populare.
Martin Luther s-a născut la 1483 in Eisleben , in Turingia, dintr-o familie de țărani.Tatăl său ,cu toate greutățile unei familii cu 6 copii, s-a ridicat la o anumită stare, în urma dobândirii unei părți din exploaterea unei mine. La vârsta de 14 ani a fost trimis la școala catedrală din Magdeburg, apoi la școala din Eisenach și la Universitatea din Erfurt în 1505.Conform dorinței tatălui său, era pe punctul de a se înscrie la facultatea de drept,când brusc a abandonat totul și a intrat la mănăstirea Augustinilor din Erfurt, la 17 iulie 1503 contrar dorinței tatălui său.Motivul acestei hotărâri constituie și astăzi unul din punctele cele mai controversate ale biografiei lui Luther.Explicația a dat-o insuși Luther , arătând că în drum de la Mansfeld la Erfurt la 2 iulie 1502, a fost surprins de o furtună năpraznică, trăznetul a lovit un copac în apropierea lui. Cuprins de spaimă Luthera căzut în genunchi și a spus “ Sfânta Ana, scapa-mă și mă călugăresc” Intrat în mănăstire a observat toate regulile vieții monahale:post, rugăciune, veghe , spovedanie, dar nu s-a ales cu convingerea că omul , prin propriile sale puteri, nu poate învinge pornirea spre păcat. Nici preoția nu i-a redat liniștea sufletească. Abia când a descoperit că dreptatea de care vorbea Sfântul Apostolu Pavel era harul prin care Dumnezeu izbăveste pe cei care au păcătuit și că milostenia lui Dumnezeu, relevată de Evanghelie , și-a recăpătat liniștea sufletească. Așa a ajuns Luther , printr-o experiență personală care, stabilind o legatură directă intre divinitate și om , surpa din temelie rolul bisericii de mijlocitoare între Dumnezeu și om și totodată toată ierarhia duhovnicească.
Ideea centrală a protestantismului Lutheran este izbavirea prin credință, presupunând că , în urma păcatului originar, natura omenească nu se poate izbăvi de păcate.Numai credința în harul lui Dumnezeu îl poate salva.Izbăvirea de păcat e un dar a lui Dumnezeu, ca și credința. Astfel Luther, prin experiența sa personală a stabilit o legatură directă între Dumnezeu și om.
Prin reformă Luther nu a cerut desfințarea cultului religios, ci l-a adaptat nevoilor celor care doreau o biserică mai simplășsi mai puțin costisitoare. Reforma s-a răspândit cu repeziciune în țările din apusul Europei, apoi în Ungaria și Transilvania.Astfel la începutul sec.XVII-lea, un însemnat număr de unguri și sași din localitatea Zlatna au imbrățișat noua credintă, construindu-și în anul 1624 o biserică lutherană.Biserica a cărei construcție era în stil gotic a fost amplasată în partea centrala a orașului și se presupune pe o proprietate donată în acest scop.
In timpul evenimentelor de la 23 oct. 1848 și biserica reformatp a ars până la temelii, fiind reconstruită în 1850. Preotul care a ctitorit noua biserica a fost Ferenczi Istvan, de numele căruia se leagă și restaurarea arhivei, precum și reconstrucția caselor parohiale, căzute și ele pradă incendiului din 1848. Biserica din 1850 este construită din zidărie de piatră și cărămidă , acoperită cu țiglă , în stil eclectic(presupune o preluare de elemente stilistic diferite iar apoi recompuse intr-o forma unică), pe fundalul bisericii medievale. Are forma unei nave și o suprafață de 230 mp cu orientare est -vest și poate adăposti 250 de persoane.Interiorul este deosebitde simplu, în față pe peretele de răsărit se aflăun amvon, de la care se predică( Amvonul simbolizează piatra ce închidea mormântul lui Iisus.
